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  淘小鹿是逐鹿旗下卖家查询工具站，在线查询淘宝卖家/买家信用，中差评，隐形降权，动态评分，下架时间和最优类目等，方便、准确、快捷... 查询淘宝买家信用的好处： 1、当买家一周信用点数超出20点，有可能这个号已经被淘宝列入黑名单，所以他再拍的东西，就有可能被列为炒作，卖家有降权危险。 2、注册时间小于30天的，容易给他人中评、差评，或有可能是骗子，请谨慎交易！ 3、如果买家给他人中评或差评过多的，或喜欢随随便便就给他人中、差评的买家。请谨慎交易！免得惹来不必要的麻烦。

  www.taoxiaolu.com - 2013-08-05
• 湖北作家网

  湖北省作家协会是由中共湖北省委宣传部主管的作家、文学理论工作者、文学编辑工作者和文学组织工作者自愿结合的群众性专业团体，正厅级单位。英文译名为HUBEI PROVINCIAL WRITER’S ASSOCIATION ，缩写为HBWA。前身是1953年6月正式成立的中南作家协会。1985年3月从湖北省文学艺术界联合会分出单独建制。1991年9月，由中国作家协会湖北分会更名为湖北省作家协会，并作为团体会员加入中国作家协会。 湖北省作家协会，现有在编干部职工65人。享受省政府特殊津贴的3人、享受国务院特殊津贴6人、享受中青年专家津贴6人。全省共有中国作家协会会员166人，省作家协会会员1962人。机关内设办公室、人事教育部、创作联络部、理论研究室、老干办、机关党委、网站7个处室和文学院、《长江文艺》、《都市小说》3个业务部门。 湖北省作家协会在中国共产党领导下，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持党的基本路线，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和“百花齐放，百家争鸣”的方针，发扬艺术民主，保证创作自由，团结和组织作家、评论家和编辑家，为繁荣社会主义文学，促进物质文明、政治文明、精神文明、社会文明建设而努力奋斗。 建国以后，特别是新时期以来，湖北文学创作成果丰硕，一批优秀作品获茅盾文学奖、鲁迅文学奖、全国少数民族文学“骏马奖”等文学大奖，老中青作家薪火相传，一批知名作家深受广大读者喜爱。 湖北省作家协会主办有《长江文艺》、《都市小说》两家文学刊物。其中，《长江文艺》创刊于1949年6月，号称“新中国文艺第一刊”，系全国核心中文期刊，中国期刊方阵双效期刊，是全国有影响的老牌文学刊物之一。 本会地址：湖北省武汉市武昌东湖路翠柳街一号。 邮政编码：430077 通信地址：武汉市武昌东湖路翠柳街1号 湖北省作家协会 联系电话：027---68880609 E-mail: hbzjw2008@163.com 《网上笔会》投稿QQ：2384211758 投稿须知：湖北作家网《网上笔会》仅为文友交流、展示、欣赏文学作品之平台。投稿时请发.txt文档，最好在记事本中排好版面（每个段落首行空两格，诗歌每行开头都要空两格），长篇小说请一章一章投稿，不要全部一次上传，否则格式错误、排版有问题将无法发表。

  www.hbzjw.net.cn - 2013-07-30
• 上海正煊阀门制造有限公司

  上海正煊阀门制造有限公司是国内一家集阀门科研开发、设计咨询、生产、销售为一体的大型综合性上海阀门厂。自成立以来上海正煊阀门厂始终以信誉第一，质量至上，一切为满足客户的经营理念。上海阀门厂正煊阀门不断引进国外先进的阀门新技术、新工艺、新材料，力求使上海正煊阀门成为拥有高新技术的上海阀门厂、阀门厂家。上海正煊阀门厂竭诚为客户提供优质的阀门产品和更加完善的销售服务。 多年来上海正煊阀门在阀门制造业中积累了丰富的经验，并以稳定快速的发展，公司技术力量雄厚，生产工艺先进，检测设备齐全，质量可靠，管理科学，品种繁多。上海正煊阀门厂的阀门产品各项性能均严格按照国家相关标准生产,我们的阀门产品普遍使用于石化，天然气、冶金、电力、制药、建筑、石油、化工、造纸、船舶、机械等行业。产品深受各行业客户的一致好评。上海正煊阀门厂正以雄厚的实力逐步占领国内阀门市场， 产品销售网络遍布全国各地。 上海正煊阀门始终坚持以人为本，以创新为发展动力，秉承“信誉第一，质量至上”的经营理念，争创阀门市场一流品牌。上海正煊阀门厂以品种齐全、价格合理的优势，在消费者当中享有较高的地位，赢得了广大客户的一致好评。 志存高远，锐意进取。在机遇与挑战面前，公司将不断求索,愿与所有的伙伴一路同行，一同成就未来，共建伟业！竭诚为客户提供优质的阀门产品和更加完善的售后服务。 选择正煊阀门，您正确的选择。 查看正煊阀门产品：安全阀、减压阀、疏水阀、旋塞阀等

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• 基督之家首页

  基督教福音性网站,我们免费提供电子书籍在线阅读,下载.福音影视资料播放等.高举耶稣并他钉十字架. 于我们: 罗 9:17 “我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。” 神一步步的带领和保守让我们走到现在,并使我们愿意将自己更完全的摆上。神爱他的儿女，用慈爱的双手扶持儿女蹒跚学步，定儿女的脚步，在小事上面都眷顾，好施怜悯。神的名是应当称颂的！我们的事奉是为教会及主内众肢体和福音事工的发展提供服务,求主帮助我们，使我们所做的能够荣神益人，能成为主自己的出口。感谢主！奉主耶稣基督的名，阿门！信仰告白 一、圣经论 我们相信圣经六十六卷都是神所默示的，是神借着圣灵感动众先知和使徒所写的。圣经是全备无误的真理，具有至高的权威，不容以任何方式加以篡改。圣经清楚地陈述神对人类的救赎计划；圣经是我们信仰生活与事奉的最高准则。我们反对任何否认圣经的论调；反对圣经过时论；反对圣经有误论，或只选择相信部分书卷的做法。我们强调解释圣经应按其历史背景和整体圣经的教训；解读圣经应求圣灵的引导，遵循以经解经的原则，上下连贯，不能断章取义。解读圣经应参考历代教会留下的纯正信仰的传统；我们反对按私意解经和主观的灵意解经。 二、三一神论 我们相信独一的真神，自有、永有、三位一体的上帝，即圣父、圣子、圣灵。圣父、圣子、圣灵其本质相同，同尊同荣，位格有别，救赎功用上有别：圣父筹划救恩，圣子成全救恩，圣灵实施救恩。但是圣父、圣子、圣灵之间不可分割，三者合而为一，圣子显明圣父、圣灵显明圣子，圣父、圣子、圣灵同受敬拜赞美。我们是借着圣灵奉圣子的名，向圣父祈祷。 我们相信上帝创造宇宙万有，按着他的形象创造人。上帝掌管并托住万有，是人类历史的主宰。全能的上帝是公义的、圣洁的、信实的、慈爱的上帝。他无所不知、无所不在、无所不能。他在整个人类历史中都彰显他的主权。圣子、圣灵是永恒的：圣子永远为父所生，不是被造的；圣灵由圣父、圣子所差。 上帝是灵，无形、无像，基督徒当用心灵和诚实敬拜他。除三一真神以外，基督徒别无敬拜的对象。我们否认对三位一体的错误解释，例如：一体三形态（水、冰、气之解说）；一体三身份论（太阳、光、热之说；儿子、丈夫、父亲论）。 三、基督论 我们相信耶稣基督是上帝的独生子，道成肉身来到世上。在完全的人性里受试探却无罪。他自愿被钉死在十字架上，流出宝血救赎信他的人脱离罪恶和死亡。他从死里复活，升天坐在父上帝的右边，又从天父那里领受圣灵，并将圣灵赐给相信他的人。在末日基督要第二次降临，审判世界。 基督徒得到神儿子的名分，但仍然是人，不会变成神。无人知道基督再来的具体日期，但我们坚信基督必再来，我们可以知道他再来前的一些征兆。 我们反对基督已经第二重返肉身之说，我们反对任何人自称为基督，若有声称基督已经二次降世者，皆为异端。 四、救赎论 任何人只要认罪悔改，相信耶稣是上帝的儿子，为我们的罪死在十字架上，第三天从死里复活，使我们罪得赦免，并领受神所应许的圣灵，就必重生得救。我们得救是本乎恩，也因着信；我们是因信称义，因信领受圣灵，因信得神儿子的名分。 我们相信神在耶稣基督里保守他的儿女到底，而信徒也应坚信真道到底。 我们相信领受圣灵就是得救的凭据，并神的灵与我们的心同证我们是神的儿子。 我们反对以任何特殊的现象，或个人经历作为众人得救的确据。 我们反对得救后赖恩犯罪论，反对多次得救论，也反对靠律法得救论。 五、圣灵论 圣灵是三位一体真神的第三位，他是神的灵，基督的灵、真理的灵、圣洁的灵。 圣灵光照人知罪悔改，认识真理，使人相信基督而重生得救。圣灵引导信徒进入、明白真理，顺服基督，结出丰盛生命的果子，圣灵赐给信徒多种能力，以神迹奇事见证神大能的作为。圣灵参透万事。 神在基督里将圣灵的各种恩典赐给教会，以彰显基督的荣耀。基督徒因信和渴慕，可以经历圣灵的浇灌和充满。 我们否认使徒时代后无神迹奇事及圣灵恩赐中止论。 我们不反对别人说方言也不勉强别人说方言，但我们反对强调说方言是得救的凭据。 我们否定关于圣灵仅为一种感动力而非有位格的神学观点。 六、教会论 教会是由神在耶稣基督里召来的人所组成的。 基督是教会的头，教会是基督的身体，是神的家，以真理为柱石和根基。 教会有其地方性和普世性，包括现时在全世界各地信仰纯正的教会和历代圣徒组成的教会。 教会的行政应按圣经的原则运作，其属灵工作不受世俗的权势的支配和辖制。但在法律层面上则顺服宪法。 在教会内弟兄姐妹互为肢体，各尽其职，连于元首基督，在爱中建立自己。普世教会应在圣灵里，在真道上同归于一，在基督里合而为一。 教会的使命是传扬福音，教导、牧养信徒，栽培、差传、驳异扶正，维护真道。基督徒奉主名聚会不受人数或场所的限制。人人为祭司，人人有传福音到天边地极的权利和义务。 七、末世论 我们相信基督会再来，得救的人身体也将复活。主耶稣再来的日子除天父之外，无人能知。基督再来之日，将以大能、荣耀与众天使一同驾临。天使将要吹响号筒，在主里睡的人要先复活，重生得救的基督徒活着的身体改变，一起被提到空中与主相遇，得到荣耀的身体。 撒旦要被扔到硫磺火湖里。基督要坐在宝座上审判万国万族万民，所有人要从死里复活，他们要站在审判台前受审。凡名没有记在生命册上的人，他们就被扔到火湖里，天地要被火焚烧，死和阴间也被扔到火湖之中。 那些名字记在生命册的人将进入新耶路撒冷永远与神同在。我们相信信徒在等候主再来时，应当常常竭力多做主工，传讲生命之道，在世为主发光，在言语、行为、信心、爱心、圣洁上结出丰盛的果实。凡如此行者会得到各种赏赐。 关于灾前、灾中、灾后被提的解释，我们承认各宗派有不同的看法，不能绝对化。基督徒的本分是警醒、预备，迎接主的再来。

  www.jiduzhijia.com - 2013-07-29
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